Исаия, 45:7
>Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Евангелие от Матфея, 7:18
>И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
1-е послание Иоанна, 1:5
Очевидно, что все три эти цитаты не могут быть истинны одновременно.
Могли. Все писания это статика, без противоречий и исключений друг друга. Это не художественная литература. Стиль изложения мысли не логический в писаниях
Ты бот или пидорас?
Очевидно, нас наебали.
Нам дали математику, орифле орефметеку, Иисус говорил: 2+2=4, по этому правилу все познаете, а когда несчастный никому не нужный бомж рассчитал аж квадрат куба, то ему сказали замолчать, ибо у нас тут 4, а ты какую-то хуйню несешь. И убили бомжа. И этому Какадемону-Богу было глубоко фиолетово на всех бомжей в мире! Как и на всех диких горных коз! Дальше - нельзя! 4 предел! Остальное уже сука не смей
>1) Я образую... и творю...
Речь о творении.
>3)нет в Нём никакой тьмы
>В НЁМ
Речь о "внутренностях" Творца.
Хотя Творец и познается через рассмотрение творения, Творец своему творению отнюдь не равен.
Ставить [часть] творения на место Творца - это буквально идолопоклонство, по определению.
Отождествлять [все в целом] творение с Творцом - это пантеизм, что тоже ересь.
>2)плоды худые... плоды добрые...
Дык на то он и плод, что надо дождаться, пока он созреет. Не зря же говорят, что терпение - одна из величайших добродетелей.
Анон, серьезно, даже блядь гориллы знают, что у них когда в [их вечнозеленом] лесу созревает и исходя из этого организуют себе разнообразие в своем ежедневное меню.
>терпение - одна из величайших добродетелей
А, нет, попутал.
Терпение - это уже плод. И все же, от этого не менее великий.
>Творец своему творению отнюдь не равен
Иуда - не предатель? Ну, раз он не соответствует сотворенному им предательству.
>дождаться, пока он созреет
Так дождались уже, все. Сам Бог признал что творит именно злая
3-я книга Царств, Глава 8, стих 12
Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;
Евангелие от Иоанна 8:12 — Ин 8:12
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
В Ветхом Завете, Бог или его ангелы(посланники) неоднократно появляются ночью или какая-то движуха происходит ночью, типа убийство младенцев или попытка убийства Моисея(его спасает жена вовремя обрезая сына прямо на глазах, сцена крайне странная). Возможно он Тескатлипока(он совсем чутка в некоторых момента схож с египетским Сетом)? Примечательно, что Джон Ди в Енохианской Магии использовал обсидиановое зеркало - главный символ Тескатлипоки
>Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Может. Из катехизиса Петра Могилы.
Вопрос 26. Если Бог знал все прежде, нежели сотворил, то предопределил ли все так, что и доброе и злое не может быть иначе, а только так, как есть?
Ответ. Бог знал все прежде сотворения мира, но предопределил только доброе, как говорит Св. Дамаскин (Богосл. 2, 30): поскольку предопределить злое противно Божией благости. Злом же надобно почитать один грех; ибо в мире собственно нет никакого зла, кроме греха, который есть преступление Божественного закона и воли Божией (Дамаск. Тракт. о двух волях во Христе). А все прочее, чем Бог наказывает нас за грехи наши, как-то: моровыя язвы, войны, болезни и тому подобное, называется злом по отношению к нам (Васил. Велик. Беседа 9. О том, что Бог не есть виновник зла), поскольку несчастия сии причиняют нам скорби и страдания, коих мы отвращаемся. По отношению же к Богу не суть зло; ибо заключают в себе силу добра: поскольку Бог, наказывая нас оными, тем возбуждает к добру. Посему если Писание говорит: «или будет зло во граде, еже Господь не сотвори» (Ам.3,6), то здесь называет злом праведное наказание Божие. Кроме того, Бог, по Своей премудрости и правосудию, предопределяет только то, бытие чего не состоит в нашей власти. Напротив, те блага, коих существование состоит в нашей власти, Он предвидит так, что и Сам, по Своему благоволению, споспешествует нашему желанию, что, впрочем, не уничтожает сущности свободы.
https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Mogila/pravoslavnoe-ispovedanie-kafolicheskoj-i-apostolskoj-tserkvi-vostochnoj/1_5
Иными словами, Бог творит все в согласии с учетом нашей воле. Он не собирается насильно делать нас добрыми, а потому действует сколько власти над собой мы Ему даем. Вообще Он мог бы и сразу нас оставить, но Он как хирург пытается вырезать опухоли у умирающего пациента. Да это может приносить вред телу, но это спасает его жизнь. А если оставить все как есть, человек дольше будет жить спокойно. но его конец будет печален.